|
Цитаты Хайдеггер
Мартин Хайдеггер родился 26 сентября 1889 в городке Месскирхе (Германия). Немецкий философ. Создал учение о Бытии как об основопологающей и неопределимой, но всем причастной стихии мироздания. Умер 26 мая 1976 в Фрейбурге.
|
| #74765 |
 0
|
|
|
Творение удерживает открытость мира.
|
|
|
| #74766 |
0
|
|
|
Сущность человека покоится в его экзистенции.
|
|
|
| #74767 |
0
|
|
|
Человек не господин сущего. Человек пастух бытия.
|
|
|
| #74768 |
0
|
|
|
Творение далеко от того, чтобы быть эстетической ценностью.
|
|
|
| #74769 |
0
|
|
|
Время – вещь, о которой идет дело, наверное, все дело мысли.
|
|
|
| #74770 |
0
|
|
|
У каждой исторической эпохи свое собственное понятие о величии.
|
|
|
| #74771 |
0
|
|
|
Человек – носитель вести, которую ему вручает открытие двусложности.
|
|
|
| #74772 |
0
|
|
|
Все пути мысли более или менее ощутимым образом загадочно ведут через язык.
|
|
|
| #74773 |
0
|
|
|
Вина отдельного человека остается на нем и она тем устойчивее, чем он отдельнее.
|
|
|
| #74774 |
0
|
|
|
Такой вещи как человек, являющейся человеком благодаря самому себе не существует.
|
|
|
| #74775 |
0
|
|
|
Собственное бытие к смерти, т.е. конечность временности, есть потаенная основа историчности присутствия.
|
|
|
| #74776 |
0
|
|
|
В верно увиденном и верно эксплицированном феномене времени укоренена центральная проблематика всей онтологии.
|
|
|
| #74777 |
0
|
|
|
Мы ощутим его присутствие во всяком простом, достаточно свободном от предрассудков осмыслении сущего в его данности и подручной близости.
|
|
|
| #74778 |
0
|
|
|
Неопределенность того, перед чем и от чего берет нас ужас, есть вовсе не простой недостаток определенности, а сущностная невозможность что бы то ни было определить.
|
|
|
| #74779 |
0
|
|
|
Просвет протяжения наступающего, осуществившегося и настоящего сам допространственный, только поэтому он может вмещать пространство, то есть иметь место.
|
|
|
| #74780 |
0
|
|
|
Смысл бытия никогда не может быть поставлен в противоположение к сущему или к бытию как опорному "основанию" сущего, ибо "основание" становится доступно только как смысл, пусть то будет даже бездна утраты смысла.
|
|
|
| #74781 |
0
|
|
|
Тупик ли область истины бытия или она тот простор, где свобода хранит свое существо, — пусть каждый об этом судит, сам попытавшись пройти указанным путем или, что еще лучше, лучшим, т. е. проторив путь, соразмерный вопросу.
|
|
|
| #74782 |
0
|
|
|
Человек, скорее, самым бытием сброшен в истину бытия, чтобы, экзистируя таким образом, беречь истину бытия, чтобы в свете бытия сущее явилось как сущее, каково оно есть. Для человека, однако, остается вопрос, осуществится ли его существо так, чтобы отвечать этому событию.
|
|
|
| #74783 |
0
|
|
|
Я могу посвятить жизнь работе, науке, обогащению, чему угодно другому, но человеком остаюсь, лишь выбирая одну возможность либо другую. По этой причине, не имея возможности избежать выбора, человек на что-то решается и непременно рассеивается в неподлинной экзистенции.
|
|
|
| #74784 |
0
|
|
|
Человек обладает свободой не как свойством, а как раз наоборот: свобода, экзистентное, раскрывающееся Dasein владеет человеком и притом изначально, так что исключительно она сообщает человеку соотнесенность с сущим в его целом.
|
|
|
|
